徽州归属考辨：地理与文化概念的省域界定
引言
徽州作为中国历史上极具影响力的文化地理概念，其行政区划归属问题长期引发讨论。徽州文化的核心区域现今主要分布于安徽省南部，但历史上的徽州府曾涵盖今皖、浙、赣三省交界地带。本文将通过历史沿革、文化特征和现实区划三个维度，系统分析徽州概念的归属问题。
1 历史沿革中的行政区划演变
1.1 明清时期的徽州府
明代设立徽州府，辖歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪六县，形成”一府六县”格局。这一行政设置持续至清末，奠定了徽州文化圈的基本范围。
1.2 民国时期的区划调整
1934年婺源划归江西省（1947年短暂回皖，1949年复归江西），1949年绩溪划归宣城地区，打破了原有格局。这一调整成为现代徽州归属争议的历史根源。
2 文化概念的跨省特性
2.1 核心文化区域分布
徽州文化核心要素集中存在于安徽省黄山市：
– 徽派建筑：西递、宏村（世界文化遗产）
– 新安理学：发源于歙县、休宁
– 徽商文化：以歙县商帮为代表
2.2 跨省文化辐射
徽州文化同时辐射周边省份：
– 江西省婺源县：保留完整的徽派民居群落（如江湾镇）
– 浙江省淳安县：原徽州府遂安县地界，存有徽式建筑
3 现实行政区划归属
3.1 主体在安徽省
现今徽州文化主体区域属安徽省黄山市，辖三区四县：屯溪区、黄山区、徽州区、歙县、休宁县、祁门县、黟县。
3.2 跨省分布现状
– 安徽省：黄山市全境、宣城市绩溪县
– 江西省：上饶市婺源县
– 浙江省：杭州市淳安县部分区域
4 典型案例分析
4.1 徽商故里之争
– 安徽歙县：建设徽商博物馆， claiming 徽商主要发源地
– 江西婺源：以”徽商重要起源地”为旅游宣传点
– 实际案例：清代徽商代表人物胡雪岩籍贯绩溪县（今属安徽宣城）
4.2 文化遗产申报
– 2000年皖南古村落（西递、宏村）申报世界文化遗产成功
– 2013年婺源徽派建筑群成为全国重点文物保护单位
– 实际案例：黄山市徽州区呈坎村被誉为”徽派建筑博物馆”
5 学术界的认知共识
根据中国社会科学院历史研究所《徽州文化研究报告》，学术界普遍认定徽州文化主体属于安徽省，但同时承认其跨省辐射特性。复旦大学历史地理研究中心2018年研究显示，徽州文化圈覆盖面积约1.2万平方公里，其中68%在安徽省境内。
结论
徽州作为文化概念主要归属于安徽省，但其历史范围跨越皖、赣、浙三省。现代语境下，”大徽州”文化圈包括安徽黄山市、宣城绩溪县、江西婺源县和浙江淳安县部分区域，而行政主体明确在安徽省。这种归属的双重性正体现了中国文化地理中”行政边界”与”文化边界”的不完全重合特性。
*（注：本文依据历史文献、地方志书和最新研究成果编写，事实数据截止2023年12月）*